高处不胜寒？
在刀光剑影中跌跌撞撞的侠之社会，追逐华山论剑式的浮名是诸多武林人士每日苦练内功的根本出发点。倘若有朝一日能够练就天下无双的武艺，进而发出独孤求败的感慨，或许这时候的他会悠然自得地伫立在华山之巅，而未必会顿生高处不胜寒的惆怅。因为，那是诸如令狐冲等寻求隐退者才会加以思考的事情。
大家都知道，只有站得高，方能望得远。但无论是历史，还是现实，都很清楚明白地告诉芸芸众生这样一个真理：没有谁能够永远站在最高峰。要么在享受完短暂的逍遥感觉后整饬行装，走下山，朝另一座高峰进发；要么长期沉醉于曾经拥有的功名与利禄，不思进取，自以为会永远停留在最高峰，却不知道正在被后来者缓慢地推向山谷。前者未必会攀登上新的高峰，但至少有再次成功的希望，其过程与精神也足以让攀登者自己宽慰让后人敬仰；后者却只会逐渐沦落为他人的笑柄或者茶余饭后的谈资。从某种意义上说，那何尝不是高处不胜寒的另外一种形式？
但不可否认的是，能够凭借数十载汗水练就的真实武功脱颖而出，成为万人景仰的胜利者，本身已经是对攀上最高峰者实力上的肯定，无论他随后选择归隐山野，还是勤练更高层次的武功，都是他能够保持尊严地自主选择的自由。值得让人费思量的是，某些尚未攀上高峰，顶多还在半山腰徘徊的剑客，也想向世人宣布自己已经品尝到高处不胜寒的滋味了，又或者，其他来华山论剑的剑客或看客在持续地感受到他的那种高处不胜寒的滋味，谁人猜得透，这是什么心态下的抉择？
穿上了剑客的衣服，就有了与他人比试武功的冲动，就有了打着争夺天下第一称号的幌子的需要，就有了各种或明或暗或新或旧或多或少或俗套或新颖的手段上的应用。顶峰只有一个，道路却又多条，前进的方式更可层出不穷。有资格直接参加华山论剑的，固然可以光明正大地上山，倘若有雅兴，还可以趁着空闲看看平时难得一见的美景，或者跟其他剑客聚聚旧，寒暄一番。暂时没资格参加的，也未必就完全失去了参与的希望：可以不畏艰辛，抄小路上山，伺机找到空隙登堂入室；或者一边在家苦练内功，一边托人四处求情，寻求打动资格审核者的心；或者玩高级一点的游戏，借助类似于吸星大法之类的武功，把众多早已另立门户或者另立了小金库的手下的武功集成到自己身上，从而造成“事实上”的武林高手，自动获取参加华山论剑的资格。虽然这样会被某些人指斥为不厚道，非正统武林中人应该有的行径，但只要有出人头地的机会，甚至有希望争夺武功天下第一的称号，别人的区区痛骂又算得了什么呢？
传说中的武林史编撰者可能会认为，靠这种方式来争夺问鼎江湖的快乐时光，在某一个时间点后，必然会遭受报应。要么会因为各种参数、阴阳特性等不一致的内功混集在体内而互相打斗，结果不但无所增益，还有可能破坏了原有的武功，甚至造成种种内伤；要么被慕名前来求师的徒弟所鄙视，扬弃，最终落了个人人敬而远之，未求败，却独孤的结局；要么……
猜测总会有许多，结果也总是难以确切预料。所谓看客看热闹，看的，就是结果热闹不热闹。
谁会成为看客的目标？
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